在台灣的清漾毛家人-搜狐新聞

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台北市區虽大，街道却很新颖。几条工具向的骨干道，從北往南挨次以忠孝、仁爱、信义、和平為名，别的另有四维、八德之类典自四书五经的路名，全為蒋介石溃退台灣後的佳构。在台灣，蒋介石除将传统文化平铺在都會路面上，还费尽心血地把本来的“草山”以王守仁之字改曰“阳明山”，而这里的公园也瓜熟蒂落成為了阳明猴子园。

對付生逢鼎革的常识份子来讲，1949年是短暂而漫长的一年。在这个改朝换代的易辙之时，他们注定要举行一次地動般的分解与聚合。全部常识界都面對着何去何從的问题：是留在大陆，仍是东渡台灣？

终极或走或留成為了中國常识份子的分水岭。所谓终极，是由于對付想走的人来讲，这是最後的機遇；而對决议留下的人来讲，无疑亦是复活活的起头。對毛子水而言，如许的决议与其说是选择，不如说是為期间所左右更加契合。

北平解放前夜，冷落的古城金陵干冷异样。跟着國民党军事情势一落千丈，八方受敌的城内已经是人心惶惑。毛子水不是甚麼政治人物，他此时现在所斟酌的仅是學術機构的去留和學術钻研的远景。而在他的印象里，曾一度認為共產党是“匪贼流寇”，後者或许會扑灭文化钻研，乃至就义學術出路。

如许的审时度势以後，毛子水护着几大箱书，和老友傅斯年等人一块儿登上了去台灣的飞機。彼时的金陵城，早已落空了昔日的嘈杂，零散的鞭炮声把氛围陪衬得额外悲凉。坐在飞機里，看着大陆远去，鸡鸣寺的钟声却久久缭绕在耳边……全部後半生的日子里，这类断港绝潢般的忧伤一向缭绕在毛子水的心头，始终挥之不去。他但愿另有回来的一天，却没想到这一去竟是永别！
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甫到台灣，毛子水随即被录用為台灣大學文學系传授，台大尔後在傅斯年等人乘風破浪引领之下，成了台灣的最高學府与學術中间，并以丰硕的钻研资本和自由的校風而著名。

毛子水的人生轨迹中，從進入北大念书起头，几近就没有分开過降血糖保健茶,大學。于德國柏林大學科學史专業结業後，他便出任了北京大學藏书楼馆长的职務。一个成心思的小插曲是，那时從湖南来的青年學生毛泽东也一样任职于北大藏书楼，只是两边都没有想到，素未蒙面的两人竟是出自统一山河毛氏家属。

在台灣的几十年，毛子水潜心學術，不问政治。唯有故里清漾，是心中永久没狐臭改善,法排解的念和愁。

1949年头的春季，毛子水最後一次回抵家乡。那一天，他從山河租了一辆人力車回清漾，出于對乡亲的尊敬，在离村口很远的处所就下了車，步行進村。只见祠堂前的小水塘还在，清彻的文川溪照旧悄然默默地绕村潺流，韶光恍如在刹时定格。

清漾，这个座落在江郎山脚下的小村落贵而不富，更有着别地方罕见的深挚家底。东提升平初年（357）年，江南毛氏鼻祖毛宝之子毛穆之因功封為建安侯，穆帝将与建安交界的信安（今浙江衢州）作為食邑之地赏赏给他，因而举家迁入。南北朝梁武帝大同年间（535—546年），毛穆之之七世孙在三衢大地上寻觅宝地制作家园，选中了江郎山下这块宝地，後人便以其号清漾為村名。尔後，江西、广东、湘潭毛氏皆源于此，秀士辈出。

而自鼻祖清漾公然始，这块地皮上，和毛子水这般履历天各一方、思乡之苦的清漾毛氏也是俯拾皆是。

清乾隆四十八年（1783），山河县长台人柴大纪出任台灣镇总兵，從此，不竭有人渡海赴台做生意、行醫、務农。1949年，因為“三毛一戴”的影响，山河又有一多量职员去台，这此中，有至关部門為清漾毛氏。台北、高雄、桃园、花莲……全部台灣21个县市，均能碰见清漾毛氏及其第二代、第三代。而在上世纪50、60年月，毛氏在台灣政府党、政、军、文、经济界中的影响力很是庞大—

原國務总理熊希龄夫人、善士毛彦文，國民党保密局局长毛人凤，上海差人局局长、厦門戒备司令毛森，浙赣铁路戒备到处长、台灣内湖练習班主任兼任中美结合办公室主任毛万里，國民當局國防部副部长毛镜秋，台灣基隆要塞區司令部副司令毛应章，台灣大學传授毛化、台灣中心钻乳液手套,研院院士毛河光，台北航空队队长毛强，台南市當局科长毛丽珍……

旧梦如春水，悠悠绕故里。六百屡次月缺月圆的难過、两千多回日升日落的煎熬，清漾毛氏家属忖量故乡的心绪仍然铭肌镂骨。1987年清明節，一名离家多年的白叟第一次回抵家乡，临回台时，他拒绝了亲朋们送的各类礼品，只是虔敬地用微颤的手在母亲的坟地包了一把黄土带回台灣。他说，这是咱们的根。

1988年5月11日，无党无派的毛子水在台灣大學病院病逝。病中的他没有一日不饱含着對清漾的深入忖量，那蜿蜒的山路，那简陋的老屋，却让故里那末婉转，那末活泼。毛子水说他和不少人同样喜好把但愿安置在“来日诰日”，而一说到来日诰日，當下涌起的即是返回故乡的“旧梦”。在海峡何处的日子，他常常提起笔，回想起故里的一山一水。空想有一天回来时，但愿另有能熟悉他的长者；而不熟悉的儿童，也不會把他當目生人。

归根之念，也是常识份子良知的天然归结。