中國瓷器中的瑰寶

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乾隆二十七（1762）年，風调雨顺，國泰民安，正月，乾隆第三次南巡至杭州，江宁等地，



乾隆二十七（1762）年，乾隆令御用磁器作坊烧制顶级的宫庭御用酒器，以备宫庭大宴和犒赏各路之元勋，



夜光磁器茅台酒简介：

乾隆二十八年頭《四開光粉彩人物夜光瓶》终究烧制樂成，有黄釉和蓝釉两種，瓶高：39cm. 盖直径：12cm. 底部直径：21cm.肚子周长85cm,重量7.5kg(内里大要有10斤酒) 全部磁器有九层纹饰，意味九重天，顶层是吉利缠枝莲纹，顶部偏上是八支百合抱一安全瓶数字為九，寄意是久久安全，第二层是十八支灵芝纹，灵芝為仙草，有利寿延年，永生不老之意，十八数字為吉数，意為顺遂兴盛，万事利市。第三层為十六只蕉叶纹，易数十六為吉：能获眾望，大業有成，求名求利，牛耳四方，兴家得助為贵数，是反凶化吉，繁華發財之前兆。第四层是回形纹，中國傳統吉利圖案，意寓是积厚流光，生生不息，安定吉利，止于至善等。第五层纹饰是三大三小花草圖案，数字為六，寄义是：调和吉祥，關爱，孕育，意味奇迹顺遂！幸福完竣，六六大顺。

第六层纹饰：十只赤色蝙蝠圖案意味洪福，十只蓝色花草合起来雙十：寄意浑然一體。第七层纹饰為古代四大美男：西施，貂蝉，王昭君，杨玉环，画工邃密，宛在目前，把古代仕女的崇高典雅刻划的淋漓精巧，活龙活現，用色浓淡之奇妙，用線平均之流利，不亏是宫庭高手，环球佳作。第八层纹饰是八寶吉利纹之一的寶伞圖案，意味解除懊恼酷热，赐赉清净凉快，上天護佑，福寿安康。第九层仍是回形纹饰：意為积厚流光，生生不息。        最奥妙的是：夜明珠粉镶嵌扑朔迷離的纹饰夜晚能绽開入迷奇的光線！如同灯笼同样的豁亮，恍如又回到了童话般的畴前，使人不由的無穷联想，给心灵带来了出奇的抚慰和喜悦！皇宫的神秘和傳奇就在面前，巧夺天工的精雕细琢無不使人赞叹！讓人沉浸在宫庭神话里，恍如穿越了另外一個世界……

据傳夜光磁器在元朝和成化年間确切有建造過，但傳世少少，這就增长了她的贵重神秘性。

乾隆二十七年（1762）正月第三次南巡，同年七月伊利城垣.公署工竣，9月乌鲁木齐城垣.公署工竣，歌舞泰平承平，龙颜大悦，遂命大臣备上等美酒以备庆功之用，乾隆二十八（1763）年六月，上等酒器烧完成，带有大清乾隆年制篆书款耳康醫用冷敷貼，者和窖藏宫庭御酒的茅台酒字样的都是工艺精深，十分贵重，由于清宫里那時有夜明珠原石，打磨成夜明珠粉镶嵌在磁器上也是十分奇怪的，慈禧九龙凤冠九条龙嘴里共有九颗，慈禧下葬在慈禧的嘴里含有一颗最大的，

厥後景德镇投巨資都没有仿造樂成夜明珠粉镶嵌的夜光磁器，可见夜明珠粉镶嵌的磁器步伐之繁杂，做工之严谨，颠末屡次回烧方能完成，由于是宫庭御用以是稍有瑕疵就得砸毁從新建造。



杨玉环，中國古代四大美男之一，白居易诗中：回眸一笑百媚生，六宫粉黛無色彩，说的就是杨玉环，她身世宦門世家，曾祖父杨汪是隋朝的上柱國、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州司户，叔父杨玄珪曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在四川渡過的，10岁摆布，父親归天，她寄養在洛陽的三叔杨玄珪家。 杨玉环生成丽質，加之優胜的教诲情况，使她具有有必定的文化涵養，性情婉顺，精晓樂律，擅歌舞，并善弹琵琶。 開元二十二年七月，唐玄宗的女兒皆宜公主在洛陽举辦婚礼，杨玉环也應邀加入CNC加工,。咸陽公主之胞弟寿王李瑁對杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的请求下昔時就下诏册立她為寿王妃。婚後，两人甜蜜异样。 開元二十五年十仲春初七，唐玄宗溺爱的武惠妃病逝，玄宗是以闷闷不樂。在親信太监高力士的引薦下，唐玄宗把眼光投向了武惠妃類似的兒媳杨玉环。 開元二十八年十月，與李瑁成親五载的杨玉环分開寿王府，来到骊山，此時她才22岁，玄宗则56岁，玄宗先令她落發為女羽士為自已的母親窦德妃薦福，并赐道号“太真”。 天寶四年，唐玄宗把韦昭训的女兒册立為寿王妃後，遂册立杨玉环為贵妃，玄宗自废掉王皇後就再未立後，是以杨贵妃就至關于皇後。



王昭君（约公元前54年—公元前19年），名嫱，字昭君[1]（一说昭君非表字），乳名皓月，西汉南郡秭归（今湖北省宜昌市兴山县）人，與貂蝉、西施、杨玉环并称中國古代四大美男，是中國古代四大美男之一的“落雁”。针言中「闭月羞花」、「画工弃市」記录她的平生典故。   公元前54年夏历八月十五王昭君诞生于南郡秭归县的一户布衣之家。按照民間傳说和記录，王昭君入宫今後，因為不愿行贿宫庭画師毛延寿，毛延寿将王昭君画得其實不是十分標致，是以没有當選入汉元帝的後宫當中。昭君進宫多年，得不到天子临幸，心生悲怨。竟宁元年（前33年）正月，汉代的属國南匈奴首级呼韩邪来长安朝觐皇帝，以尽藩臣之礼，并自请為婿。元帝遂将宫女昭君赏给了呼韩邪单于[1]，并改元為竟宁。单于上书暗示愿意永保塞上邊陲。王昭君抵达匈奴後，被称為宁胡阏氏（yān zhī）。昭君和呼韩邪单于配合糊口了三年，生下一子，取名伊屠智伢師，封為右日逐王。



西施，子姓施氏（7月19日诞生，详细生卒年不详，一说卒于公元前473年），本名施夷光，年龄時代越國美男，一般称為西施，後人尊称其“西子“，年龄末期诞生于越國句無苎萝村（今浙江省绍兴市诸暨苎萝村），自幼随母浣纱江邊，故又称“浣纱女”。她生成丽質、倾國倾城，是美的化身和代名词。



貂蝉，任氏，别名任红昌，古代四大美男之一，最先呈現于《三國演义》前身《三國志说书》中。貂蝉只是她的奶名，本姓任，是吕布的原配老婆，两人在故乡失散後漂泊一方，沦為王允的梅香。

王允得悉其出身後心生一计，設家宴招待太師董卓，讓貂蝉與董卓碰頭。王允又設席款待吕布赴會，讓他與原配老婆相會，并许诺他日讓他們正式團圆。以後王允便送貂蝉到董卓家，董卓误觉得是王献给本身的厚礼，喜出望外，當晚便共赴云雨之好。吕布得悉董卓的举动後，勃然盛怒，提剑入堂杀戮醉倒的董卓。

北京文博科檢文物鑑定諮詢有限公司检测為乾隆時代，和夜光磁器底款相吻合，但如今市場有高级品，仿品特性一：尺寸比真品低几公分，二: 纹饰和画面模胡不清，色彩昏暗，三：底款模胡不清有的乃至底釉全数是玄色看不见底款，四：瓶子脖颈處比真品短，蕉叶纹過甚，五:总體察看仿品有一種脏乱，模胡，昏暗的感受，洗濯後依然如斯。 真品特性: 高耸，豁亮，色采鲜艳，脖颈處蕉叶纹适中，总體纹饰流利，清楚清洁，底釉皎洁，金粉款清楚可辨，四面丽人圖無一處败笔，開阔爽朗艳丽，宛在目前。 放大镜下有轻细的雪花點，這是烧造時高温下矿料色彩的天然熔化特性，用150倍的雙管放大镜察看底部白釉有希少的咖啡色老化氣泡。

夜明珠自古以来就是辟邪镇宅，驱除灾難，守護宅院的吉利物，被历朝历代所推重的希世之寶，翻譯社，為人們所津津樂道。夜明珠，古有“随珠”、“悬珠”、“垂棘”、“明月珠”、“垂棘之璧”、“悬黎”等之称，會發出標致的荧光。夜明珠是世界若干精采古老文明中同時存在的一個天然、汗青和文化之谜。夜明珠在古代，乃皇美白淡娛樂城推薦,斑精華液,家摆弄之物，一向是尊贵和富有的意味。寻凡人家凡是只聞其声未见其物。而關于夜明珠的傳说、神话触目皆是，咱們最認识的莫過于《西纪行》中，龙王龙宫中的夜明珠可以或许把龙宫照的犹如白天。傳说中神农氏就有石球之王号称“夜矿”，而石球也就是傳说中的夜明珠。虽不知是真是假，但却激發人們的各類還空想。年龄战國時代，有“悬黎”和“垂棘之璧”，令媛難買，比那時和氏反璧要更加贵重。在那時只有金玉满堂的大官家陶朱公范蠡和大商人價顿二人買得起。前658年，荀息曾献计晋献公以“垂棘之璧”為钓饵“假首與虞以代编”，晋献公心生不舍。楚、秦、魏等國的醫生曾借以夜明珠寄意哲理，會商國度大事。第一代天子秦始皇殉葬在陵墓中以夜明珠取代平常烛火。汉光武皇後的弟弟郭况用“悬明珠與四垂，昼視之如星，夜望之如月”来夸耀本身的尊贵和富有。清朝《慈禧陵墓被盗案》一书中記录慈禧口含那颗夜明珠重4两2錢7分，约為133.4375克，那時订價為1,080万两白銀的估價约至關于如今8.1亿元人民币現值。到光绪元年，该夜明珠的價值涨了十倍。到民國37年已涨了100倍。而現在市道市情上的夜明珠的種類也有不少，代價也条理不齐，可是多為人工合成的，與自然夜明珠的代價更是天地之别。



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